9 Δεκεμβρίου 2017

Απόφοιτοι Τμήματος Γεωλογίας Πανεπιστημίου Πατρών: Να σταματήσει κάθε διασύνδεση του τμήματος με την Ελληνικός Χρυσός #skouries


Με αφορμή μια εκπαιδευτική εκδρομή του Τμήματος Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Πατρών στα Μεταλλεία Κασσάνδρας στη Χαλκιδική, 21 απόφοιτοι του τμήματος ζητούν να σταματήσει κάθε διασύνδεσή του με την Ελληνικός Χρυσός.
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν: “Η γνώση που παράγει και μεταδίδει το τμήμα (και κάθε τμήμα) συνοδεύεται από έναν ηθικό κώδικα, αλλιώς δεν παράγουμε επιστήμονες αλλά τεχνοκράτες, ανθρώπους που μετρούν τα πάντα με το χρήμα ασχέτως των επιπτώσεων στο κοινωνικό σύνολο. Η χρησιμότητα που έχουμε και πρέπει να έχουμε σαν επιστήμονες, είναι προς αυτό το κοινωνικό σύνολο, όχι προς το ιδιαίτερο συμφέρον του κάθε επενδυτή”.

Ανοιχτή Επιστολή Αποφοίτων προς το Τμήμα Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Πατρών

Αγαπητοί συνάδελφοι,
μέλη ΔΕΠ,
προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές,
υποψήφιοι διδάκτορες,
διοικητικό και ερευνητικό προσωπικό του τμήματος


Προ κάποιου καιρού είδαμε όλοι στην ομάδα της σχολής στο Facebook να ανεβαίνουν φωτογραφίες από επίσκεψη του 4ου έτους στα Μεταλλεία Κασσάνδρας. Οι φωτογραφίες είχαν μάλιστα κοινοποιηθεί στην επίσημη σελίδα του τμήματος από τον επίσημο λογαριασμό της Ελληνικός Χρυσός στο Facebook. Με αυτή μας την επιστολή θέλουμε να σας εκφράσουμε την απογοήτευση μας και να σας γνωστοποιήσουμε την διαφωνία και αντίθεσή μας σε αυτή σας την ενέργεια.
Ξεκινώντας, θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε ότι σε επίπεδο αρχής θεωρούμε ότι οι εκπαιδευτικές εκδρομές είναι αναπόσπαστο κομμάτι της εκπαιδευτικής διαδικασίας αναφορικά με την επιστήμη μας, απαραίτητες για κάθε φοιτητή. Ταυτόχρονα, θεωρούμε πως η εκμετάλλευση των ορυκτών πόρων μπορεί να προσφέρει στη χώρα μας μεγάλα οφέλη. Σε καμία περίπτωση δεν τοποθετούμαστε a priori και γενικώς αντίθετοι σε κάθε εκμετάλλευση. Θεωρούμε όμως ότι η βασική προϋπόθεση είναι ότι οι φυσικοί πόροι θα πρέπει εκμεταλλεύονται με γνώμονα το κοινό καλό της χώρας, δηλαδή προς το συμφέρον του κοινωνικού συνόλου και των πολιτών της χώρας και της τοπικής κοινωνίας. Εδώ υπάρχει μια ιδιαίτερη περίπτωση που αφορά στην συγκεκριμένη εξόρυξη και τις εργασίες της Ελληνικός Χρυσός, μια κατάσταση που έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων εντός και εκτός της χώρας.

Τα κοιτάσματα της Κασσάνδρας βρίσκονται υπό εκμετάλλευση από την εποχή της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας. Σήμερα, ανήκουν στην Ελληνικός Χρυσός ΑΕ, εταιρία συμφερόντων της Καναδικής Eldorado Gold και του ΑΚΤΩΡ. Ουσιαστικά, δόθηκαν από το δημόσιο στην εταιρία δωρεάν και με πολύ χειρότερους περιβαλλοντικούς όρους από την προηγούμενη ιδιοκτήτρια εταιρία, την (επίσης Καναδική) TVX Gold. Το γεγονός αυτό της δωρεάν (ουσιαστικά) παραχώρησης από το δημόσιο στην εταιρία αναγνώρισαν και τα ευρωπαϊκά δικαστήρια (στα οποία το Ελληνικό δημόσιο προσέτρεξε ως υπεράσπιση της εταιρίας εναντίον του… εαυτού του! 1 ). Ταυτόχρονα, υπάρχουν σοβαρές δημοσιογραφικές έρευνες που αποδεικνύουν ότι τα κέρδη της εταιρίας θα φορολογούνται στο εξωτερικό και ΟΧΙ στην Ελλάδα 2, δικαιώνοντας όσους μιλούν για μια αποικιοκρατικού τύπου εκμετάλλευση..

21 Νοεμβρίου 2017

Παλιό τραγούδι κι άγιασε απ’ την πολλή αγάπη



..να μπορείς να αποφύγεις τη βαρβαρότητα αυτής της εποχής. .. να παραμείνεις άνθρωπος με τρυφερότητα. Με το δικό σου βλέμμα. Η ζωή είναι ένα δώρο που μας δίνεται μία φορά...
Χρόνης Μίσσιος 20 Νοεμβρίου 2012

18 Νοεμβρίου 2017

Επίκαιρο - προφητικό


Τι ωραία βιβλία που γράφουμε, τι ωραία τραγούδια που ψάλλουμε, τι ωραία μνημόσυνα που κλαίμε.

Όλοι αυτοί οι πολεοδόμοι, φιλόσοφοι, οικονομολόγοι, καθηγητές κτλ. που γράφουν, συζητούν, αγορεύουν σε συνέδρια και σεμινάρια για τη βαρβαρότητα των πόλεων,τη μαζοποίηση, την αλλοτρίωση, το αδιέξοδο του σύγχρονου τεχνολογικού πολιτισμού, από προοδευτική πάντα σκοπιά, αριστερή και συνήθως άκρως ριζοσπαστική - πόσο βολεμένοι οι ίδιοι σε θέσεις με γερούς μισθούς και επιμίσθια, με παροχές και ταξίδια, πόσο δεμένοι οι ίδιοι με το σύστημα που καταριούνται και, υποτίθεται, αγωνίζονται για την ανατροπή του, πόσο βέβαιοι τελικά πως τίποτα ευτυχώς δεν κινδυνεύει ν' αλλάξει, τουλάχιστο στο αμέσως προσεχές μέλλον.

«Με προκαλούν» είπες.
Μανόλης Αναγνωστάκης - Το περιθώριο '68 - '69

Η Ελλάς της υγειούς επιχειρηματικότητας παρούσα σε κάθε σημαντικό διεθνές γεγονός.


Αλαφούζος, Ρέστης,Βαρδινογιάννης ,Κόκκαλης ,Μαρέβα και όλα τα καλά παιδιά στα ParadisePapers. Η Ελλάς της υγειούς επιχειρηματικότητας παρούσα σε κάθε σημαντικό διεθνές γεγονός.
#όλοι_μαζί_offshore

9 Νοεμβρίου 2017

δόθηκε η απάντηση στο "ποιός κυβερνά αυτόν τον τόπο"

Vasiliki Siouti

Πριν από λίγο ανέβασα στο τουίτερ ένα σχόλιο για τα όπλα που πουλά η κυβέρνηση στη Σαουδική Αραβία. Στο σχόλιο απάντησε πριν από λίγο ο αρμόδιος υπουργός και θεωρώ την απάντησή του εξόχως διαφωτιστική.

8 Νοεμβρίου 2017

Σκάνδαλο «Ianosgate» (ενάντια στην παράξενη ομερτά των καιρών)


Ας υποθέσουμε, βρε αδελφέ, πως ο Τσοχατζόπουλος πήρε αρκετά εκατομμύρια ευρώ μίζες από τα εξοπλιστικά. Ας υποθέσουμε επίσης πως έπρεπε αυτά τα λεφτά να τα ξεπλύνει. Σκέφτηκε λοιπόν να «επενδύσει» ένα-ενάμισι εκατομμύριο ευρώ στο γνωστό βιβλιοπωλείο της Θεσσαλονίκης ΙΑΝΟΣ. «Χμ… πάντα ήθελα ένα βιβλιοπωλείο στην Αθήνα» θα σκέφτηκε ο ιδιοκτήτης Νίκος Καρατζάς. Θα το κάνω και μεγάλο. Στέκι μουσικό και βιβλιοφιλικό. Ιδού λοιπόν: Αλυσίδα Πολιτισμού ΙΑΝΟΣ ΑΕ. Και κάπου εδώ οι υποθέσεις τελειώνουν και αρχίζουνε οι βεβαιότητες. Με βάση τις αποφάσεις τόσο του πρωτοδικείου όσο και του εφετείου, ο Άκης Τσοχατζόπουλος, μέσω της σκοτεινής εταιρίας Noris AG, τροφοδοτούσε επί 10 χρόνια με μαύρο χρήμα τον ΙΑΝΟ και ο ΙΑΝΟΣ, το βιβλιοπωλείο κόσμημα της Θεσσαλονίκης κι έπειτα της Αθήνας, το ξέπλενε μέσω των βιβλιοπωλικών και εκδοτικών δραστηριοτήτων του, μοιράζοντας αφειδώς διαφημιστικό χρήμα εδώ και κει, διοργανώνοντας ακατάπαυστα «Συναντήσεις με Συγγραφείς», «Συναντήσεις με Μουσικούς», «Απρόβλεπτες Συναντήσεις», «Συναντήσεις Κορυφής», «Ποιητικές Συναντήσεις» και χίλια μύρια άλλα που με κάνουν να αναρωτιέμαι φωναχτά: είναι το «Ianosgate» το μεγαλύτερο σκάνδαλο στο χώρο της ελληνικής λογοτεχνίας; Γελάνε μέχρι και οι σελιδοδείχτες. Προφανώς και είναι, κι ας επικρατεί εκκωφαντική σιωπή στην πιάτσα. Τόσο εκκωφαντική που, αν είσαι αδαής, σου δίνεται η εντύπωση πως πρόκειται απλώς για ένα ποινικό αδίκημα και όχι για την καταδίκη μιας ολόκληρης πρακτικής που πρωταγωνίστησε επιβλητικά στην ελληνική πραγματικότητα τα τελευταία τριάντα χρόνια αποστεώνοντας το καλλιτεχνικό πεπραγμένο και πασοκοποιώντας τον ελληνικό πολιτισμό.

Διότι ο Ιανός δεν είναι μεμονωμένο περιστατικό. Είναι το βιβλιοπωλείο που άλλαξε τα ήθη στον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μέτωπα: εκδοτικά, συγγραφικά και εργασιακά. Είναι το βιβλιοπωλείο που σχημάτισε στην ελληνική πραγματικότητα την τεχνοκρατική ιδεολογία του πολυχώρου, εισάγοντας από τα μέσα της δεκαετίας του ’80 την αναγκαιότητα της βιβλιοπαρουσίασης, τροφοδοτώντας με ποιητικό γκλάμουρ το χώρο του βιβλίου. Οραματίστηκε πρώτος τον πολιτισμό ως μία αλυσίδα, φορώντας απροκάλυπτα μηχανάκια-μετρητές πωλήσεων στους λαιμούς των εργαζομένων και πρωτοπορώντας στο κυριακάτικο άνοιγμα των καταστημάτων του. Κι όλα αυτά ενώ στο πατάρι ακουγότανε το «πάγωσε η τσιμινιέρα» εις το όνομα ενός κατ’ επίφαση πλουραλισμού που έχει ως μόνη ιδεολογία το μάρκετινγκ.

Όλη αυτή η κατάσταση ισχυροποίησε την έννοια του θεσμικού κύρους στο χώρο του πολιτισμού εγκαθιδρύοντας ένα νέο κατεστημένο γεγονός, που οριοθετούσε ταυτόχρονα και ένα νέο περιθώριο στο χώρο των γραμμάτων. Ο συμμετέχοντας ένιωθε πως ανήκε σε μια ανθηρή πνευματική ελίτ, πως έχαιρε αναγνώρισης και εκτίμησης, και πως επιβεβαίωνε μια ηθική δικαίωση. Με λίγα λόγια λοιπόν, από τη μια πλευρά, την άνωθεν, ο ΙΑΝΟΣ είχε γίνει το θεσμικό πλυντήριο μαύρου χρήματος και από την άλλη πλευρά, την κάτωθεν, είχε μετατραπεί σε μια πολιτιστική μηχανή κύρους στο χώρο της τέχνης. Είναι αν μη τι άλλο εντυπωσιακό όταν συνειδητοποιείς πώς ένας έμπορος όπλων στη Ρωσία μπορεί να σχετιστεί με το πόνημα «Θάνατος στο ξημέρωμα» της Σώτης Τριανταφύλλου, για να μεταχειριστώ ένα τυχαίο εκδοτικό παράδειγμα των εκδόσεων ΙΑΝΟΣ.

Θα μου πεις, για στάσου, τόσες εκατοντάδες εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία χρόνια στον ΙΑΝΟ, έχουν υπαιτιότητα όλοι οι συμμετέχοντες; Προφανώς και δεν έχουν, τουλάχιστον η μεγάλη πλειοψηφία εξ αυτών. Ακόμη κι αν εκ της συμμετοχής τους προσέφεραν de facto συγκάλυψη και νομιμοποίηση στο ξέπλυμα μαύρου χρήματος δεν είναι δυνατόν να γνώριζαν τα λογιστικά πεπραγμένα της «εστίας πολιτισμού» στην οδό Σταδίου ούτε και πως η αλληγορία του διπρόσωπου ρωμαϊκού θεού Ιανού είχε γίνει ρεαλισμός και πρότυπο συμπεριφοράς. Κι ούτε προφανώς μπορούσαν να αντιληφθούν πως η έστω λιγοστή συγκίνηση που προκαλούνταν στους αποστειρωμένους χώρους πολιτισμού πέρναγε μέσα από υπόγειους λογαριασμούς της Eurobank EFG Private Bank Luxebourg SA. Καμιά υπόνοια επίρριψης συλλογικής ευθύνης από πλευράς μου. Το γεγονός όμως πως δεν ευθύνονται ποινικά, ούτε καν ηθικά, δε σημαίνει πως δεν υπάρχει μία, ας την ορίσουμε καλλιτεχνική ευθύνη, που αφορά ακόμα και τον θεατή ή αναγνώστη, που αφορά ακόμη και μένα, που γράφω αυτό το κείμενο, επειδή είχα αγοράσει το «κατά Ματθαίον» του Χριστιανόπουλου από το εν λόγω βιβλιοπωλείο. Γιατί η όλη κατάσταση είναι δηλωτική της κρίσης αξιών που διάγουν τα ελληνικά γράμματα και ο ελληνικός πολιτισμός γενικότερα.

Δεν μπορεί ο πνευματικός άνθρωπος να περιφέρεται ως καρικατούρα εδώ και κει, να πέφτει τόσο εύκολα θύμα εκμετάλλευσης πνευματικών εμπόρων, να μην βρίσκει το σθένος να πει και κάποια όχι στα προσκλητήρια που του αποστέλλονται, να μην μπορεί, εν τέλει, να διακρίνει πως η δόξα και η καταξίωση δεν αποτελεί αυτοσκοπό κι ούτε σχετίζεται με την ποιότητα του έργου.

Ας ελπίσουμε πως το «Ianosgate» θα αποτελέσει ένα γερό μάθημα προς όλους μας, ακόμα και για τους πιο ανυποψίαστους αναγνώστες, ενεργοποιώντας την διαδικασία μιας συλλογικής ενδοσκόπησης στο χώρο του πολιτισμού. Είναι η ώρα να κοιτάξουμε τον πραγματικό Ιανό στα μάτια. Τον θεό που ζει δίπλα στις πύλες και τα περάσματα. Νάτη η εποχή των ενάρξεων.
  
Σαμσών Ρακάς από Ασσόδυο
 *Ο Σαμσών Ρακάς γεννήθηκε το 1981. Ζει στην Αθήνα όπου και εργάζεται ως ρεμβαστής.